Partisekretær Adel Sadat i det svenske Visionpartiet skrev nylig på X at hans sunniortodokse tro forsvarer dødsstraff for sodomi og utroskap.

Uttalelsen skapte umiddelbart storm i svensk offentlighet. Visionpartiet stiller lokalt blant annet i Malmö, mens Sadat på riksnivå anbefaler en stemme til Miljöpartiet, skriver Kvartal.

Etter kritikken publiserte Sadat et langt forsvarsinnlegg på Facebook 16. august, der han hevder han beskrev sin religiøse tradisjon teologisk, ikke fremmet et lovforslag for Sverige. Han sammenligner med Tredje Mosebok, som ifølge ham foreskriver dødsstraff for både utroskap og sex mellom menn, og spør retorisk om enhver jøde eller bibeltro kristen dermed ønsker å innføre slik straff i Sverige.

«Men når muslimen kommer inn i rommet ser den evnen ut til å forsvinne», skriver Sadat, og hevder et nei fra en muslim automatisk tolkes som et skjult ja.

Sadat presiserer at han ikke bryr seg om folks seksuelle legning og mener alle skal behandles likt for loven. Samtidig kaller han sodomi synd religiøst sett, og sier han ikke vil ha et samfunn der seksuelle handlinger flyttes fra det private til det offentlige rom, uavhengig av om det gjelder homofile eller heterofile par. Han anklager Sverigedemokraterna og Kristdemokraterna for dobbeltmoral, ettersom de kan fremme forbud mot muslimske uttrykk som hijab uten at det kalles antidemokratisk, mens hans teologiske uttalelser blir tolket som en trussel.

Sadat forteller at Visionpartiet ble stiftet nettopp for at muslimske politikere ikke skal være avhengige av andre partiers tålmodighet. Han varsler satsing på flere mandater i Malmö, Landskrona og Göteborg, samt en sterkere organisasjon i Stockholm.
Innlegget fikk raskt tilsvar i kommentarfeltet. Roland Petersson skriver at Sverige har gjennomgått opplysningstiden og bygget sekulære lover og innført Den europeiske menneskerettskonvensjonen.

Han mener Sadat burde vise til svensk lov fremfor Bibelen når han uttaler seg som politiker.

«Du har gjort en tidsreise på flere hundre år og landet i Sverige, der du ikke forstår hvordan grunnleggende svenske verdier og prinsipper fungerer», skriver Petersson, og viser til at Den europeiske menneskerettsdomstolen har slått fast at sharialover ikke er forenlige med demokratiske prinsipper.

Han skriver videre at svensk og muslimsk kultur er de kulturene som står lengst fra hverandre av alle, og konkluderer med at Sadat «ikke har noe å gjøre i våre demokratiske forsamlinger».

Kjøp boken på Document Forlag