Det er blant unge, velutdannede man finner de mest religiøse muslimer, sier flere danske forskere. Særlig gjelder det kvinner.

Det er funn som slår hull på forestillinger om at det er blant marginaliserte unge man finner økende religiøsitet.

Flemming Mikkelsen er lektor ved Akademiet for Migrationsstudier ved Aalborg Universitet.

I en årrække har han for analyseinstituttet Catinet undersøgt integrationen af etniske minoriteter i Danmark, herunder synet på religion. På baggrund af en ny og netop offentliggjort rapport vurderer han, at det er på tide at aflive forestillingen om en sammenhæng mellem dårlig integration og stærk religiøsitet.

– Vi har simpelthen ikke nogen undersøgelser, der dokumenterer, at dårlig integration gør unge mere religiøse. Tværtimod tyder alt på, at det især er de velintegrerede unge, der tager deres religion mest alvorligt og betegner sig som mere religiøse end gennemsnittet, siger Flemming Mikkelsen.

– Nogle marginaliserede unge bruger måske en mere højtråbende udgave af islam som en protest. Men generelt viser undersøgelserne, at især veluddannede og velintegrerede unge betegner sig selv som mere religiøse end gennemsnittet. Det gælder ikke mindst blandt kvinderne, siger Flemming Mikkelsen.

Kollega Lise Togeby, professor i statsvitenskap ved Aarhus Universitet, sier det er hos de høyt utdannede unge muslimer man finner sterkest bevissthet om deres identitet, også den religiøse. De føler også at de ikke blir respektert for den de er.

– Jeg var med til at lave en undersøgelse, der viste, at ressourcestærke og velintegrerede unge følte sig mere diskrimineret end andre grupper. Det skyldes formentlig, at de var mere bevidste om deres rettigheder og muligheder og derfor også oplevede diskrimination hårdere. På samme måde kan man antage, at velintegrerede unge er mere bevidste om deres religiøse baggrund og har gjort mere for at sætte sig ind i, hvad det betyder for deres identitet, siger Lise Togeby.

Karen-Lise Johansen, også hun ved Aarhus Universitet, sier de unge er opptatt av tydelige symboler på religiøstitet, som hijab. Når man går dem nærmere på klingen er det så som så med praktiseringen, slik som å stå opp og be klokken fem om morgenen.

Stærke minoritetsunge bliver mest religiøse